《华佗神方》即《华佗神医秘传》,汉·华佗撰,唐·孙思邈编集。本书是对华佗医术的汇总总结,对研究祖国医学和指导中医临床有重要的参考价值。 全书共二十二卷,卷一为华佗论病理秘传,叙诊断之
《医心方》由日本人丹波康赖所着,分三十卷。是受到国内外学者的关注的四部医学巨着(《千金要方》《千金翼方》《外台秘要》《医心方》)之一。《医心方》是日本现存最早的中医养生疗疾名典,它荟集了久已失传
内经曰。留瘦不移节。而刺之。十二经无遏绝。假令如见十二经中是何经络不通行。当针不通。以疑滞俱令气过节次。无问其病。以平如期。如诸经俱虚。补之。诸经俱实。泻之。补当随而济之。泻当迎而夺之。又补母亦名随而
《医学正传》,综合性医书,又名《医学正宗》,8卷。明虞抟(天民)撰于正德十年(1515年)。书前列“医学或问”50条,阐发前人“言不尽意之义“。其学以朱震亨为宗,而参以张机、孙思邈、李杲诸家之说
如何理解“五脏六府皆令人咳,非独肺也”?
据《素问·痹论》的内容,长夏感受痹邪,易患
《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为
《素问·五藏别论》提出诊断疾病的方法有
《灵枢•本神》认为脾藏营,营舍意,脾气虚可出现
本书是北宋哲宗时(公元1093)高丽国所献之本的校对颁行本。北宋哲宗时颁行此书,只作了简单的校对;南宋绍兴时史崧献出家藏本,虽然也作了校正音释,实远逊于北宋嘉祐时林亿等校勘《素问》之水平。
“肺心有邪,其气留于两肘;肝有邪,其气留于两腋;脾有邪,其气留于何处;肾有邪,其气留于两腘。”
《证治准绳》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、损庵)着。一百二十卷。分为“证治”“伤寒”“疡医”“幼科”“女科”“类方 “等六部份。内容丰富,参验脉证,辨析透彻,对用药的寒温攻补没有偏见。
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