《华佗神方》即《华佗神医秘传》，汉·华佗撰，唐·孙思邈编集。本书是对华佗医术的汇总总结，对研究祖国医学和指导中医临床有重要的参考价值。 全书共二十二卷，卷一为华佗论病理秘传，叙诊断之
《医心方》由日本人丹波康赖所着，分三十卷。是受到国内外学者的关注的四部医学巨着（《千金要方》《千金翼方》《外台秘要》《医心方》）之一。《医心方》是日本现存最早的中医养生疗疾名典，它荟集了久已失传
内经曰。留瘦不移节。而刺之。十二经无遏绝。假令如见十二经中是何经络不通行。当针不通。以疑滞俱令气过节次。无问其病。以平如期。如诸经俱虚。补之。诸经俱实。泻之。补当随而济之。泻当迎而夺之。又补母亦名随而
《医学正传》，综合性医书，又名《医学正宗》，8卷。明虞抟（天民）撰于正德十年(1515年)。书前列“医学或问”50条，阐发前人“言不尽意之义“。其学以朱震亨为宗，而参以张机、孙思邈、李杲诸家之说
如何理解“五脏六府皆令人咳，非独肺也”？
据《素问·痹论》的内容，长夏感受痹邪，易患
《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原，其症状表现为
《素问·五藏别论》提出诊断疾病的方法有
《灵枢•本神》认为脾藏营，营舍意，脾气虚可出现
本书是北宋哲宗时（公元1093）高丽国所献之本的校对颁行本。北宋哲宗时颁行此书，只作了简单的校对；南宋绍兴时史崧献出家藏本，虽然也作了校正音释，实远逊于北宋嘉祐时林亿等校勘《素问》之水平。
“肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于何处；肾有邪，其气留于两腘。”
《证治准绳》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、损庵）着。一百二十卷。分为“证治”“伤寒”“疡医”“幼科”“女科”“类方 “等六部份。内容丰富，参验脉证，辨析透彻，对用药的寒温攻补没有偏见。
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