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重刻《金匮玉函经》序二

《汉书·艺文志》载,成帝之世,诏李柱国校方技,刘氏《七略》,有医经七家,二百一十六卷,经方十一家,二百七十四卷。其存于今,独《黄帝内经》而已,《素问》、《难经》、《本草》之属,皆见于郑荀经薄王阮志录要之最为古,书比于六经,继出者,东汉张仲景《伤寒论》,西晋王叔和撰次《玉函经》,二书实相表里,评病处方,具有条理,各诣其极,乃方技中之《论语》、《孟子》,不得其门者,末由语于先生也。《隋书·经籍志》与唐宋《艺文志》卷目时有不同,然行于世者,独出宋治平间,三馆校定,可以据信。吾友陈先生怀三[方剂汇www.fane8.com],研精覃思,于张王二书有年所矣。遇疾危急,群疑共却,必予全济,于是同术惊诧,目为神奇。不知惟能熟复古贤方剂,视证所宜,不肯妄行胸臆,以人之寄命为戏剧尔。以书考之,一一可覆也。先生深闵其道之暗昧,务思援古正今,谓《伤寒论》世多有,而《金匮玉函经》几无传,乃从藏书家访求善本,与箧中本再三勘校,重开以通流之。盖仁人之用心也博与爱,其禁而戒勿泄者殊绝矣。昔东垣李明之著《伤寒会要》书,遗山元裕之为之作序。余无遗山之文辞,而此书为医学之《论语》、《孟子》,其已试之效,亦不假予言而始张,特重先生之用心,可与进于孔孟之道也。辄书其后,盖先生本儒者云。

康熙丁酉正月义门何焯

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